گروهی از پیامبر خواستند مسجدی در میان قبیله ی بنی سالم بسازند؛
"پیامبر به آنها اجازه دادند" + هنگامی که مسجد ساخته شد اصرار کردند
که پیامبر با نماز در آنجا، مسجد را افتتاح کنند. پیامبر که در عزیمت برای
جنگ تبوک بودن فرمودند:"من اكنون در جناح سفر هستم و اگر ان شاء
الله از اين سفر بازگشتم بدانجا خواهم آمد." هنگام بازگشت، هنوز وارد
دروازه های مدینه نشده بودند "وحی" نازل شد " "هرگز در آن قیام
(و عبادت) مکن... ." + - که شاید نشان از قصد شخصی پیامبر برای
اقامه ی نماز در آنجا باشد . -

جناب آقای خامنه ای
حتی پیامبر هم برای اعلام مسجد ضرار منتظر وحی ماند ، اما شما بی محابا
به مقایسه های تاریخی در انواع حادثه ها - از کربلا گرفته تا اخیرا" انقلاب
57 - می پردازید و تعیین مصداق می کنید و کار به جایی رسید ه است
که نماینده قزوین هم تشخیص مصداق بفرمایند که: مصداق مسجد ضرار
حضور برخي خواص بدون محافظ درنقاط مختلف تهران است.

البته چندان عجیب نیست وقتی احمدی نژاد خود را با امام علی مقایسه
کند و عده ای را طلحه و زبیر و عایشه - زهرا رهنورد - بخواند ،
شما نیز خود را با پیامبر در تشخیص مصداقها برابر بدانید.

هر چند در مورد عایشه خواندن زهرا رهنورد تذکر داده شده است که
این تیغ دولبه است زیرا "میر حسین " سمت پیامبری پیدا می کند ولذا
از ادبیات "آنها" کنار گذاشته شد.

لینکهای تکمیلی یا شاهد از غیب :

- رسایی : الله اکبر گفتن مصداق مسجد ضرار است. +

-حجت الاسلام رهدار : جریان مقابل احمدی‌نژاد مانند منافقان
علیه حضرت علی هستند او ائتلاف مقابل احمدی نژاد را به
ائتلاف طلحه، زبیر و معاویه تشبیه کرد. او گفت برخی افراد
هم مانند عايشه هستند. +